还记得故宫（gōng）文创口红吗？精（jīng）美的包装外壳，优（yōu）雅（yǎ）的名字，颜色来自故宫（gōng）文物的色号，传统文（wén）化（huà）与现代（dài）科技的结（jié）合，故（gù）宫口红真的是一炮（pào）而红，朋友们也在疯（fēng）狂（kuáng）转发，期待与赞美（měi）并存。故宫文创口红不是早期文化创意产品，但在小编看来（lái），它是文（wén）化创意产业的分水岭。继故宫口红（hóng）之后，越来（lái）越多的人开始关注文化创意产业。曾经规模不大的文化（huà）创（chuàng）意产业开始逐渐走红，越来（lái）越多的人开始接受和喜欢（huān）故宫文创创意（yì）产（chǎn）业。

  故宫文创为热（rè）词，类似口（kǒu）红的产品也相（xiàng）继推（tuī）出。传统文化（huà）以全新的、创（chuàng）造性的方式再次（cì）进入（rù）大众视野，同时也促进了古（gǔ）代文化的繁荣。那么大家谈（tán）论的（de）“文（wén）创”到底是什么呢（ne）？文（wén）创顾（gù）名（míng）思义，是一（yī）个（gè）文化创（chuàng）意。它是文化的基础，这很重要，但更重要的是创（chuàng）造力。让传统文化活起来（lái），让新思想（xiǎng）活起来，就是文（wén）化创造。

  文创产品（pǐn）的定义是什么？属于以（yǐ）下三类（lèi）才是“正（zhèng）宗”。指（zhǐ）源（yuán）于某一文化主题的创作内（nèi）容，以（yǐ）文字（zì）、图片或图像（xiàng）的形式表现出来。各（gè）种创（chuàng）作（zuò）题材的文化概（gài）念都属于这一类。比如故宫是历史题材文化，迪士尼是游乐题材文化。第二类是产（chǎn）品类，是指（zhǐ）将具有一定文化主题的创（chuàng）意产品附着（zhe）在一定的物理载体上，以个（gè）性（xìng）化产品的形式表现出来。各种（zhǒng）文（wén）化和（hé）创意产品都属于（yú）这（zhè）一类，例如故（gù）宫和迪（dí）士尼围绕各自的文化主（zhǔ）题开发（fā）的衍生品。第三类是组合类。它指（zhǐ）的是内容和产品相结合，形成一（yī）个场景。例如，故宫将（jiāng）独特的历史主题（tí）文化与各种衍（yǎn）生（shēng）品相结合，这一点在博物馆（guǎn）的场（chǎng）景中得到了展示。也可以在虚拟场景中展示，比如扫描二维码后的故宫博物（wù）馆（guǎn）在线场（chǎng）景展示。

  不是所有的文化创作（zuò）都叫（jiào）“文化创作”，但（dàn）也有一种（zhǒng）“假（jiǎ）文（wén）化创作（zuò）”和“假文化创（chuàng）作”需要注意（yì）！“伪文（wén）化创作”是打着（zhe）某种主题文化的旗（qí）号，披着文化创作的外衣，但缺乏独特（tè）创意（yì）的一种（zhǒng）内容和产品。只要牢记在（zài）心，就要用“文化”和“创意（yì）”两个标准（zhǔn）来衡（héng）量，缺一不（bú）可。否则（zé）都是“伪文学创作”。

  “伪文化创作”是指（zhǐ）窃取或复（fù）制已有的文化内（nèi）容内核和产品创作主题，以类（lèi）似或近（jìn）似的形式表现出来。通常由于缺乏（fá）系统的思想积累（lèi），其所代表（biǎo）的文（wén）化内容不完整或逻辑混乱（luàn）。同样，由于没有（yǒu）对原工艺进行细化（huà），产品形（xíng）态粗糙或创意表（biǎo）达乏（fá）力。只要关注那些文化内容牵（qiān）强、表现形式粗（cū）糙的所谓文化（huà）创（chuàng）造，就（jiù）可（kě）以初（chū）步断定它们（men）是（shì）“虚假的文化（huà）创造”。文化有很多，但是（shì）很难（nán）提（tí）出好（hǎo）的想法。文创（chuàng）三要素：感情、意图和生活美学缺（quē）一不可。让我（wǒ）们一起（qǐ）努力创造一个美好的故宫（gōng）文创环（huán）境。